【探討】關於華亞─逃避現實的唐吉訶德

【閱讀前請注意】
※基本上，內涵據透，沒看過《彩夢芭蕾》的請深思
※可能會毀了大家對華亞帥氣勇敢的形象(？)




再來要談的是，在《彩夢芭蕾》這個故事裡的故事中，沒有存在感的騎士─華亞。
為什麼說他沒有存在感？他明明在雛之章的時候幾乎是快把米道的男主角位子給拖了下來耶！

確實，騎士在整齣故事的後期表現很搶眼，但實際上他在這個故事中的故事(《王子與大烏鴉》)中，是缺乏存在感的。我們只能知道，騎士是原本要保護王子的，卻被大烏鴉撕成兩半，悽慘的死去。

而華亞的身上有一道巨大而猙獰的胎記，從右肩蔓延至左腹，位置就跟在《王子與大烏鴉》這本書裡面所畫的，騎士被大烏鴉殺死的那幅圖畫有著令人感到發寒的相似。

為了讓父母雙亡的小華亞能夠振作起來，卡隆曾跟他說過，他身上的那道胎記是英勇騎士的象徵，所以他長大一定能夠成為一個勇敢的人。
小華亞也為此開始看《王子與大烏鴉》這本書，然而這使他更相信他就是故事中的那名騎士，應該要保護王子。
當他發現倒在路上的齊格飛後，這個想法(或者是說信念？)更是牢牢地烙印在他心中。

他未嘗不就是那個將騎士故事看得入迷的貴族─唐吉訶德？
在那個中世紀歐洲的背景，王子、公主與騎士，奔馳在戰場上的馬匹，榮耀家徽的聖劍等等的故事實在是引人入勝。

不過，人不能沉浸在這些幻想之中。雖然故事內容是那麼的美好，但現實的日子還是要過。

然而因為齊格飛的出現，卻讓仍然是孩子的華亞掉入了騎士的夢中。
或許他想要保護王子的這份心，也許可能不完全是因為他認為他是王子的騎士這個原因。可能只是單純的不想要讓他受到傷害而已。
(雖然也不排除說小華亞會這麼想是因為麻耶的故事劇情安排)

但是在這個受到故事影響的現實，他要如何保護王子(米道)？跟故事一樣騎馬拿劍斬除一切危害嗎？
這是現實，不是故事。即使故事混雜在其中，仍然是現實。

華亞他在《彩夢芭蕾》中的主題曲─科里奧蘭序曲(Coriolan Overture)，是貝多芬以海因里‧希約瑟夫‧馮‧科林(Heinrich Joseph von Collin)所著的悲劇作品為背景，而這齣悲劇作品又是以莎士比亞所著的悲劇作品─《大將軍寇流蘭(Coriolanus)》為基礎創作出來的。

這齣故事大致上是這麼說的：

科里奧蘭侵略羅馬決心，而他的母親懇求他不要再出征。在他與母親多次的爭論之後，科里奧蘭雖然最終聽了母親的話，決定不再戰鬥，但他沒辦法將已達羅馬的大軍撤回，在掙扎之下，科里奧蘭以自殺結束這整個故事。

在第十幕：「灰姑娘」中，卡隆曾經勸告華亞不要再管米道的事情了，希望他不要再繼續保護米道，在這集中，卡隆是因為後悔自己當初對華亞說了《王子與大烏鴉》中關於騎士的故事，間接造成發生在現實的故事齒輪悄悄轉動。

所以他希望華亞能夠罷手，就像是科里奧蘭的母親苦口婆心地說服兒子不要因為仇恨而進攻羅馬。

雖然後來芭蕾公主千千的出現，讓卡隆選擇相信華亞自己做出的選擇。

畢竟，那是華亞他自己的人生，並不是卡隆的，他不能隨便的支配、干涉。

做父母的，就是要成為一個避風港，好讓在外奔波的子女們有個可以依靠的地方。

華亞從卡隆那得到的劍─羅恩格林之劍是否真的是存在於「現實」中也還有待商榷。

羅恩格林這個名字是源自於華格納的同名歌劇，在故事中羅恩格林是一名聖杯騎士，乘著由天鵝所拖曳的小船出現，因此亦被稱為天鵝騎士。

但老實說，除了「劍」是以羅恩格林的名字命名以及第十三幕曇花一現的另一個主題曲─《羅恩格林》第三幕前奏曲(Lohengrin Act. III Prelude)以外，華亞跟羅恩格林幾乎是沒啥關係。

《羅恩格林》第三幕前奏曲

在第十三幕：「天鵝湖」中，這首前奏曲是在華亞與自天而降的烏鴉們決鬥時的曲子，然而，在這之後接上的是柯里奧蘭序曲。

就像是在諷刺華亞雖然想要如同羅恩格林一般英勇，但他還是那名沒有聽進長輩勸告，以至於事態一發不可收拾，最終悲劇收場的柯里奧蘭。

《彩夢芭蕾》第十三幕：「天鵝湖」片段

到第34秒前都還是《羅恩格林》第三幕的前奏曲，第40秒開始則變成了《柯里奧蘭》序曲(至02:09止)。

無論是拿著王子的劍劈向克蕾爾與芭蕾公主千千的時候，騎著馬突破教堂的時候，還是拿著羅恩格林之劍砍殺烏鴉兵團的時候。實際上，他都是扮演著唐吉訶德，這個荒謬騎士的角色。

因為在這之中，王子事故事的角色，芭蕾公主千千也是故事的角色。

至於克蕾爾，雖然不存在於《王子與大烏鴉》這本書中，但她是幽靈作家為了悲劇的結局而塑造出來的烏鴉公主，也是故事中的角色。

只有華亞，他是存在於現實的人類。他不過是將《王子與大烏鴉》帶到自己的身上，想要扮演其中角色的人類(不過他大概自己也沒有意識到這件事)。

在現實，他是始作俑者─小丑作家麻耶的後代子孫，小時候曾經不懂事而使用寫作的能力，因而害死了自己的父母。

某種層面上，第六幕：「夢境中的睡美人」前頭的故事，應該也是在暗中諷刺華亞。

「『從睡夢中被叫醒，這是多麼殘酷的事啊。』

公主所希望的可能不是覺醒的親吻，而是就這樣永遠的沉睡……」

在「夢」中，華亞可以繼續當他的騎士，不用去面對現實中他曾經因錯使能力而害死父母的罪惡感。

但歐羅拉公主不能就這麼在夢中永遠睡去，她還是得從詛咒的美夢中醒來。

那麼，華亞的騎士夢，何時才醒來？

再來是第十幕：「灰姑娘」，雖然大部分的人都覺得這集暗指的灰姑娘是小鴨，但實際上他也還有在影射「華亞其實就是那名灰姑娘」。

一來華亞是在這一集真正拿到羅恩格林之劍，對他而言，他不再只是一名小孩，而是真正成為王子的騎士，就像灰姑娘得到了玻璃舞鞋後就成為了美麗的公主一樣。

二來克蕾爾發來的黑色請帖是指名寄給華亞，且約定的時間是在午夜12點。

如果華亞沒有以騎士的身分在午夜12點前到達的話，他就會失去他的王子。雖然在灰姑娘的故事中，灰姑娘是要在午夜12點以前離開舞會，但我相信製作團隊是故意讓他有這種反差的。

然而，華亞在騎著馬衝入教堂的那一刻，他又不完全就是那個趕往舞會的灰姑娘，反而更像是錯把客棧當成城堡的唐吉訶德。

最後要提及的是第十八幕：「徬徨的騎士」這一集。

這集算是讓華亞從騎士夢中醒來以前「噩夢」，不僅是讓他意識到那個他一直不願面對的現實真相其一(其二是他擁有將故事成為現實的潛在能力)，也讓他開始理解到，他不能再繼續沉浸在這場「夢」中。

尤其在他捧起渾身是傷的小鴨時，那一刻給他了一個很大的衝擊。

那個衝擊就是，實際上他的劍並不能保護任何人。

《王子與大烏鴉》的故事在現實中重演了，故事中的騎士注定是死去並退出舞台。

但堅信自己是王子騎士的華亞他卻還活著，他還想繼續保護著王子。但故事中早就失去他的容身之地。就算他繼續「扮演」騎士這個角色也無法改變這個故事中的事實。

直到第二十幕：「被遺忘的故事」，小鴨從蕾潔爾(瑞秋)那聽到，華亞寫的故事(有的時候)會成為真實，並將這件事告訴華亞。

但那對華亞而言，那是恍如拿著一把鐵鎚，將他的夢被硬生生敲成碎片，逼他從美麗的夢中回到他所懼怕的現實。

對於現實，他感到恐懼，但是他也對這場騎士夢感到猶豫，他不僅沒辦法阻止王子的心被烏鴉血玷汙，也無法用自己的劍保護他想保護的人事物。

那他繼續作著騎士的夢還有什麼意義呢？

但他接受了他一直深感恐懼的現實，因為在現實中，才真正有他能夠做到的事情。

與其拿起劍，誓言要保護王子卻被犧牲。倒不如順從現實，倚著自己血緣中的力量來逆轉結局。

他不能長久沉浸在美麗的夢中，再美麗的夢終究還是要醒來。

所以華亞才放向代表騎士的劍，轉而拾起文人的羽毛筆。

※題外話一

第十八幕：「徬徨的騎士」的主題曲─艾格蒙特序曲(Egmont Overture)，也是貝多芬的曲子。

這首曲子是為為歌德所著的同名戲劇所作的序曲及配樂，而這齣戲劇實際上也深受莎士比亞的悲劇戲劇的影響。

他的故事大致上是這麼說的：

艾格蒙特(Lamoreal graaf Van Egmond)，是荷蘭反對西班牙政策的早期領袖，1541年繼承爵位，3年後與巴拉丁伯爵約翰二世的女兒巴伐利亞的薩比娜結婚，他是羅馬帝國的皇帝查理五世的顧問，1559年在佛蘭德與阿圖瓦執政，和另外一些貴族一起反對腓力普二世侵犯地方特權與宗教自由政策。當腓力普二世繼續執行鎮壓新教徒的法令時，退出了國會。後來，他又回佛蘭德執政，鎮壓加爾文教徒的起義。1567年被阿爾瓦公爵(Duke of Alba)逮捕．以叛逆罪斬首。

所以這一集幽靈騎士的故事，實際上應該是改編自《艾格蒙特》。(不然為什麼這集的主題曲要選〈艾格蒙特序曲〉？)

※作者不負責任的怒吼

這篇充斥著莎士比亞跟貝多芬……

還有悲劇悲劇悲劇悲劇......

實際上《彩夢芭蕾》真正的悲劇角不是芭蕾公主千千而是華亞吧！？你看看你看看！

莎士比亞的悲劇作品─《大將軍寇流蘭》

歌德的悲劇作品─《艾格蒙特》

塞萬提斯的荒謬作品─《唐吉訶德》

根本就是悲劇又可笑的組合嘛！

《羅恩格林》第三幕前奏曲後接《科里奧蘭》序曲這根本就是直接給華亞賞個大巴掌！(炸

那段樂曲組合根本就是在婊他吧！？

......對不起我激動了(面壁